
Следующие главы «Камасутры» связаны с более утонченными элементами любовных игр — царапинами, укусами, ударами, наносимыми ладонью или кулаком. Наставления и советы по поводу этих проявлений страсти оказывались столь детально разработанными, что многие современные читатели восприняли эти разделы как своего рода пособие по садомазохизму и решили, что в эпоху создания этой книги любовники заботились только о том, как нанести друг другу тяжкие телесные повреждения.
Но здесь, как всегда, мы должны строго соразмерять содержание текста с привходящими обстоятельствами. Автор нигде не говорит, что любовные пары должны или обязаны проделывать все это. Он оценивает ситуацию вполне реалистически и просто отмечает, что когда страсти накалились, а процесс любовных занятий достиг своего пика, выражение экстатических чувств может принимать любые формы. Все книги о любви и сексе, составленные в различных странах Востока, упоминают об укусах и царапинах. Во всех этих странах сексуально активные люди строго заботились о форме своих ногтей — эта косметическая деталь считалась весьма немаловажным элементом их внешнего облика. «Камасутра» предлагает людям повышенного темперамента иметь ногти с двумя или тремя остриями, похожими на зубцы миниатюрной пилы; людям средней возбудимости (то есть большинству людей) Ватсьяяна советует подстригать ногти на манер попугайского клюва.
По свидетельству «Камасутры», царапины оставлялись обычно под мышками, на груди, на шее, а также на спине, на нижней части туловища и на бедрах. При этом признается, что, когда люди сильно увлекаются, едва ли вообще стоит говорить о каких-то правилах или обычаях.
Самая искусная техника нанесения царапин, предпочтительная в тех случаях, когда партнершей является совсем молоденькая девушка, называется «звучащим царапаньем»: ногти просто вдавливаются в тело, не оставляя никаких следов. От этого легкого касания по всему телу пробегает дрожь неожиданного удовольствия, а волоски на руках и ногах встают дыбом. Полукруглый след ногтей на шее или на груди называется «полумесяц», а два «полумесяца», один против другого, образуют «круг». Упоминаются и другие виды царапин, каждый со своим особым наименованием. Изогнутая линия, нанесенная всеми пятью направленными друг к другу ногтями и оставленная обычно на груди возле соска, именуется «лапкой павлина». Считается, что правильное нанесение этого узора требует особой ловкости и мастерства, и человек, умеющий это делать, заслуживает уважения и похвалы. Следы ногтей и зубов на теле женщины должны были публично свидетельствовать о том, что она любит и любима. Украшенная такими знаками красавица становилась объектом всеобщего восхищения. В то же время автор напоминает читателю, что украшать подобным образом чужую жену не следует, хотя эти знаки можно оставлять в сокровенных местах ее тела «ради памяти и чтобы усилить влечение».
«Следы любви» должны были напоминать друг о друге и самим влюбленным. Муж или любовник, отправлявшийся в дальнее путешествие, считал необходимым оставить на теле своей возлюбленной такой знак для того, чтобы она «могла помнить о нем в его отсутствие». Принято было считать, что, если партнер не оставляет на твоем теле никаких следов, любовь может исчезнуть, как если бы ее вовсе не было.