
Подробные инструкции даются в «Камасутре» также по поводу укусов. С этим приемом люди западной культуры знакомы в большей степени, нежели с царапинами. Наш метод в этом случае заключается в том, что кожа партнера слегка прикусывается зубами и при этом интенсивно всасывается, в результате чего на коже появляется лиловатая метка, напоминающая синяк. Хотя для самой пары «укусы любви», по-видимому, значат очень много, в публике они воспринимаются неоднозначно, и те, кто наделен таковыми, стараются скрыть их от посторонних глаз, пока не рассосутся, под высокими воротничками или шарфами. Такое отношение к «знакам любви» было, разумеется, совершенно чуждо индийскому обществу времен Ватсьяяны, видевшему в укусах и царапинах символы любовной доблести. В соответствующей главе перечисляются восемь видов укусов, причем для совершения некоторых из них от любовника или любовницы требовалось известное умение. Стоит вспомнить, пожалуй, что нанесение сложных узоров на кожу человека — особенно в дни праздников и семейных торжеств — издавна считалось одним из важных элементов восточной культуры. Четкий узор, оставленный на коже зубами или ногтями, также воспринимался, по-видимому, как особенно эффектная форма украшения личности.
Среди укусов, описанных в «Камасутре», обращает на себя внимание «укус кабана», состоящий из непрерывных, нанесенных несколькими полосками следов с медно-красными промежутками между ними. Такой укус делается обычно на груди или плечах. Он характерен для повышенно темпераментных людей. «Скрытый укус», оставляющий только небольшое красноватое пятно, наносится на нижнюю губу, а «цепь точек», когда кусают всеми зубами, — на шею, подмышки и между бедрами. Автор утверждает при этом, что, когда мужчина кусает женщину, она должна ответить ему с удвоенной силой, по принципу «два синяка за один!» Она должна завести что-то вроде шутливой любовной ссоры, в процессе которой схватить партнера за волосы, прикрыть ему глаза ладонью и покрыть мелкими укусами все его тело.