Размеры и соответствие лингама и йони

Посвященный сексуальному обучению раздел «Камасутры» открывается небольшой главой, в которой автор переходит к главным сюжетам прямо и непосредственно, без всяких предисловий. Главными сюжетами в данном случае являются: размеры гениталий (мужских и женских), степени и стадии сексуального возбуждения и, наконец, время, потребное каждому из партнеров для достижения оргазма. Но прежде всего — два слова о языке. Одной из проблем, с которой постоянно сталкиваются люди, намеревающиеся писать или публично толковать о сексе, — как профессионалы, так и просто беседующие на улице, — является вопрос о том, какими словами обозначить наши самые наиважнейшие органы. Выбор при этом оказывается весьма невелик. Нам приходится или прибегать к чисто техническим (медицинским) терминам, заимствованным из латыни, и в силу этого холодным и бездушным («пенис» и «вагина»), или, обратившись к ресурсам устной речи, пользоваться сленговыми обозначениями, наиболее характерными для неформальной беседы (такими, скажем, как «болт» или «маманька»). Эти слова, однако, как бы умело и осторожно мы ни употребляли их, — придают нашей речи несколько стороннее направление, возбуждая у многих слушателей совершенно нежелательные ассоциации.

В Индии и других странах Востока комментаторы трактатов о сексе сумели каким-то образом создать для обозначения наших гениталий целую серию изящных и красивых синонимов, прозрачных по смыслу и удобных в употреблении. Так, пенис обозначается в этих сочинениях — в зависимости от страны и культуры — как «нефритовый стебелек», «пагода Ян», «нефритовый скипетр» и тому подобное. Для обозначения вагины применяются термины вроде «нефритовые ворота», «драгоценный вход», «киноварная щель» или «лопнувшая дыня».

В «Камасутре» с начала и до конца пенис называется «лингам», а вагина — «йони». Эти термины, с которыми западные читатели познакомились еще в переводе Бартона, приобрели с тех пор достаточно широкое употребление (не только в контексте индийской культуры) и теперь более или менее известны большинству читающей публики. Ими мы и будем пользоваться в дальнейшем в нашем изложении.

Начало связанного с сексом раздела, «О любовном соединении», оформлено в строго назидательных тонах. Ватсьяяна преподносит читателю целую серию четких, неоспоримых постулатов. Мужчины, утверждает он, подразделяются в зависимости от размера лингама на три класса — «заяц», «бык» и «конь». Подобным образом в соответствии с глубиной йони выделяется три класса женщин; их он именует «газель», «кобыла» и «слониха». Точные измерения при этом не указываются, но более поздний трактат о сексе «Аранга-ранга», во многом опирающийся в своей информации на «Камасутру» и другие ранние источники, указывает, что лингам «зайца» (в состоянии эрекции) должен быть длиною около пяти английских дюймов, лингам «быка» — семи дюймов, а лингам «коня» — десяти. Соответственно глубина йони «газели» определяется в пять дюймов, «кобылы» — семь и «слонихи» — около десяти дюймов. (В подлиннике для обозначения размеров употребляется термин «ангула» — традиционная индийская мера (буквально — «ширина пальца»), равная приблизительно 18 мм. Размеры определяются как 6, 9 и 12 ангул.)

В соответствии с приведенными размерами определяются физические характеристики каждого типа. Про «коня», например, говорится, что он, как правило, высок, мускулист и хорошо сложен, а женщина «газель» описывается как существо нежное и деликатное и т. д. На том же основании предположительно вычисляются также некоторые черты характера и даже запах и вкус генитальных выделений; Ватсьяяна говорит, например, что семя «зайца» обычно имеет сладковатый вкус, а любовные соки «слонихи» пахнут так же, как выделения слонов во время спаривания.

Озабоченность по поводу размеров собственных гениталий оказывается весьма характерной для наших дней, когда мужчины (именно мужчины!) нередко мучаются и даже впадают в депрессию, если им вдруг покажется, что их лингам необычно мал. В журналах часто встречаются объявления, рекламирующие различного рода кремы или механизмы для увеличения размеров мужского органа. Общераспространенным является представление о том, что мужчина с большим лингамом как-то вот «больше мужчина», нежели тот, коего природа одарила не так щедро.

Современному читателю этот раздел «Камасутры» может показаться наивным и даже невежественным. Сексологические исследования, проводившиеся в течение последних двадцати лет, убедительно доказали, что средний размер эрегированного члена не превышает шести дюймов. Мы знаем также, что между физическим обликом и размерами гениталий не существует прямой зависимости: худенький, хрупкий мужчина может обладать весьма массивным лингамом, а мужчина могучего телосложения — инструментом гораздо более тонким и хрупким. Мы знаем, наконец, что вкус человеческого семени меняется — в зависимости от диеты. Такое неудачное вступление не может не вызывать у нас некоторого беспокойства. Но это только потому, что мы пытаемся судить о нем нашим современным разумом.

Ватсьяяна идет дальше и в следующих строках перечисляет разновидности соития, возможные между шестью вариантами лингама и йони. Он насчитывает их всего девять. Он утверждает — совершенно справедливо, — что «равные наслаждения» — «заяц»/«газель», «бык»/ «кобыла» и «конь»/«слониха» — оказываются наиболее удачными. Он делит затем шесть «неравных» пар на три субкатегории, перечисляя типы «высоких» и «низких» соединений. К «высоким» причисляются те случаи, когда размер лингама превосходит размер йони; при «низких» соитиях, напротив, размеры женских гениталий оказываются больше мужских. Произведя сравнительную оценку «неравных» соитий, автор приходит к выводу, что «высокие» сочетания наиболее предпочтительны, поскольку при «низких» доставить женщине удовлетворение весьма затруднительно.

Два момента в этой вступительной главе заслуживают быть отмеченными.

Во-первых, автор прямо говорит, что гениталии бывают разных размеров, и ни один из этих размеров нельзя считать лучше или хуже другого. Нигде на страницах книги не возникает идея о том, что человек-«заяц» в чем-то уступает «коню», напротив, подразумевается, что все то, чем вас Бог наделил, вполне пригодно и достаточно для участия в любовных сражениях. Этот тон резко контрастирует с характерным настроем многих современных книг о сексе, авторы которых стараются как бы приободрить мужчин, размеры лингама которых оказываются ниже стандарта, и делают это так неуклюже, что скорее усиливают чувство тревоги, нежели снимают его.

Во-вторых, перечень идеальных или почти идеальных типов совокупления является хорошим введением и логическим обоснованием к детальному списку сексуальных позиций, содержащемуся в последующих главах. Многие из этих позиций специально рассчитаны на то, чтобы оба партнера получили от соития максимальное удовлетворение. Как мы увидим далее, Ватсьяяна конкретно показывает, как некоторые способы возлежания или особые виды ударов члена способствуют расширению небольшой йони или сужению более обширной.

Сейчас нам известно, что вагина чрезвычайно эластична и при соответствующей подготовке и предварительных ласках может вместить пенис любого размера. Мы знаем также, что при долговременных моногамных сношениях половые органы совокупляющейся пары как бы приспосабливаются друг к другу и специальные приемы для расширения одного или удлинения размеров другого просто не требуются.

Вместе с тем из предыдущих глав нам известно, что люди, обучавшиеся по «Камасутре», не были склонны к сексуальной моногамии. Мало того что у «светского человека» могло быть несколько жен, он мог также время от времени пользоваться услугами гетер. Значит, в течение года его лингам мог иметь дело с йони разных габаритов и разной степени тренированности. «Камасутра» напоминает ему об этом и показывает, каким образом он должен себя к этому готовить.